Mi retiro de meditación Budista
"Que todos los seres esten bien, que sean felices, que se liberen del sufrimiento" Metta Sutra (El sutra del amor, Canon Pali, Budismo temprano).
Asisti a un retiro de meditación Budista organizado por el Centro Budista de la Ciudad de México. Fue toda una experiencia. Toda una semana, casi 6 horas diarias de meditación, varias horas de silencio y relfexion, mucha comida vegetariana, charlas, y conceptos sobre lo que el budismo representa y su visión del mundo.
Hace ya 2 años que decidi seguir el sendero budista (ver artículos anteriores). Hace ya tambien dos años que voy cada domingo al Centro Budista de la Ciudad de México (Jalapa Esquina Tabasco, Colonia Roma) a sesiones guiadas de meditación, pero no había tenido una práctica tan intensa. Hasta este momento me di cuenta de lo útil que es la meditación en su modalidad de samatha (atención consciente y surgimiento de estados mentales o emociones positivas) para la vida diaria. Me percaté de que muchas de las actividades diarias las realizo sin verdadera atención a lo que hago. Creo que, como muchos, estoy algo automatizado o mecanizado ( A veces, por ejemplo, voy manejando por inercia, sin saber a donde voy). Tambien me di cuenta de que no es facil generar emociones positivas (amor, compasion, generosidad, regocijo empático, ecuanimidad), pero si es muy útil, sumamente útil, para contrarrestar el efecto de las emociones negativas (que no se por que, pero surgen con mayor facilidad en la mente). Un pensamiento genera una emocion (es cierto, yo tampoco lo creía), una emoción una acción, una acción una conducta y nuestra conducta marca el sendero de nuestra vida (causa efecto, o karma).
Por otro lado, tambien pusimos en práctica algunas técnicas de meditación Vipassana (que significa percatación). Nos pusimos a reflexionar sobre la impermanencia de las cosas (es algo obvio, pero muchas veces las personas nos comportamos como si todo fuera eterno), sobre la insustancialidad (me encanto la idea de ver todo como procesos y no como personas o cosas. Yo no soy un yo, soy un proceso), sobre la vacuidad, la insatisfactoriedad o la verdad del sufrimiento y sobre la interrelación entre todos los procesos de la vida, y sobre el desapego. Sobre la supresión de la idea falsa de un yo separado del todo y de los otros. Fue una experiencia muy profunda, y creo que me movio el tapete.
Ahora estoy convencido de que puedo cambiar mis estados mentales negativos (he sido muy propenso a la ira y poco toleante o paciente), también creo que debo dejar de aferrarme a las cosas y personas, y vivir con mas relajación. Ademas, ahora espero poder convivir con lo que la gente es y no con lo que yo espero que otras personas sean (lo que es, es). Además, me siento muy empático con la gente y con cierta receptividad a emociones positivas. En fin, todo esto solo se verá en mi forma de actuar. De lo contrario estas palabras no significan nada.
Finalmente quiero compartir el sutra de la transferencia de méritos, que me parece excelente como práctica de generosidad (algo escaso hoy en día). "Que el mérito alcanzado por mis actos sirva de alivio a todos los seres que sufren. Que todos esten bien, que se liberen del sufrimiento."
A terminar con el sufrimiento y buscar la felicidad en toda esta enseñanza, y por supuesto en el cambio de actitudes de mi parte. Saludos